TERZIERE MEZULE: Scoperte, ritrovamenti e notizie

Spoleto (Pg)

Fri, 10 Aug 2007 19:48:28 GMT

Rocca Albornoziana di Spoleto
terminati i primi scavi nel cortile nord

E' terminata oggi la fase didattica degli scavi archeologici nel cortile nord della Rocca Albornoziana di Spoleto.
I lavori, iniziati lo scorso giugno, sotto la direzione scientifica della professoressa Donatella Scortecci, docente di Archeologia Medievale all'Universita' di Perugia, riporteranno alla luce i resti di un antico edificio religioso.

''Il comune -ha detto l'assessore alla Cultura Giorgio Flamini- ha sostenuto con forza l'iniziativa; la collaborazione con Soprintendenze, CISAM e Universita' di Perugia -ha continuato- ha permesso di ottenere risultati importanti sia per le scoperte fatte, sia il recupero ambientale del colle S. Elia''.
Flamini ha quindi osservato che gli scavi intorno quella che e' ritenuta essere la chiesa di S. Elia, ''come anche la recente scoperta in loco di una cisterna e di un sistema idraulico ancora in fase di studio, dimostrano in maniera evidente -ha concluso- la straordinaria ricchezza archeologica e la complessita' stratigrafica del colle''.

L'area era stata oggetto d'indagine gia' nel corso degli anni '80 da parte della soprintendenza Archeologica dell'Umbria. In quella occasione furono parzialmente riportate alla luce strutture di un edificio identificato con la citata chiesa di S. Elia, importante luogo di culto spoletino gia' noto in un documento dell'XI secolo. Il progetto ha gia' concluso una prima fase di intervento che prevede la ripulitura di tutta l'area del cortile e del vecchio scavo con conseguente ripristino della fruibilita' di tutta la superficie. E' in fase avanzata anche lo studio e l'inventariazione dei reperti rinvenuti (ceramiche, metalli, monete, vetri e altre tipologie).

adnkronos.com

Santo Graal

Thu, 05 Apr 2007 14:58:48 GMT

La fine del mistero:

Il Santo Graal è a Roma

Secondo lo studioso Alfredo Barbagallo, presidente dell'associazione Arte e Mistero, il Santo Graal non si troverebbe in Francia, né in Spagna né altrove, ma a Roma, città dalla quale non si sarebbe mai spostato, nonostante ciò che afferma la tradizione medievale. La reliquia sarebbe sempre rimasta accanto all'uomo che, in vita, ne fu il custode, sepolta con le sue spoglie nel luogo sul quale venne poi edificata la Basilica di San Lorenzo al Verano.

A sostegno dell'ipotesi, in una conferenza stampa Barbagallo ha portato quelle che reputa essere le prove inconfutabili della presenza del Calice nel luogo della sepoltura di San Lorenzo, una vera e propria segnaletica realizzata dagli uomini del medioevo per indicarne l'ubicazione del Graal, ovvero la stessa iconografia degli affreschi e dei mosaici della chiesa che Barbagallo studia da due anni . D'altra parte, ''se il Graal esiste non può che trovarsi qui - ha dichiarato Barbagallo - io non ho fatto altro che andare a cercare l'acqua dove c'è la fonte''.
Rappresentazioni di ''carattere graalistico'', come le definisce lo studioso, animano i numerosi dipinti ancora visibili, nonostante i danni causati dal tempo e soprattutto dai bombardamenti sul quartiere di San Lorenzo. A partire dal mosaico posto proprio sopra il luogo della sepoltura di San Lorenzo, all'interno della chiesa, raffigurante proprio un calice la cui parte superiore, stilizzata, rappresenterebbe gocce di sangue. Secondo la tradizione medievale, il diacono Lorenzo ricevette, nell'agosto del 258, i tesori della Chiesa da Papa Sisto II: una Chiesa perseguitata e nell'ombra, i cui tesori erano fondamentalmente composti dalle reliquie. Appena quattro giorni dopo aver ricevuto questi tesori, il loro custode venne martirizzato e sepolto nel luogo sul quale oggi sorge la Chiesa di San Lorenzo al Verano. Sempre secondo la tradizione medievale, poco prima di morire, Lorenzo consegnò il Sacro Graal a un soldato spagnolo che portò la preziosa reliquia nella sua patria.

''La mia teoria - ha dichiarato Barbagallo - è che il Graal non sia mai uscito da Roma e quello che chiedo ora, alle sovrintendenze competenti e alle autorità religiose, è una campagna di accertamento su cosa si trova all'interno dell'area catacombale, anche perche' sia dalle guide della basilica che dai dati della soprintendenza ai Beni Culturali del comune di Roma emergono dati inquietanti''.

Mentre la soprintendenza ai Beni Culturali di Roma ha rilevato la presenza, accanto alla primitiva sepoltura del Santo, e quindi proprio sotto il mosaico raffigurante il Calice, di un ambiente absidale la cui funzione e la cui datazione restano ancora ignote, nella guida alla chiesa scritta da Padre Sergio Martina, ''La Basilica patriarcale di San Lorenzo e i suoi Santi'', si legge: ''Nell'angolo della stessa stanza, dove è scavato un sedile a muro, si vede un imbuto di terracotta, la cui parte inferiore finisce sopra il volto di uno scheletro, e ciò ricorda le libazioni che avvenivano durante i banchetti funebri''.
Sarà questo imbuto quello che viene ripetutamente rappresentato nelle pitture all'interno e all'esterno della chiesa? Un calice, infatti, è stato più volte raffigurato da tre diversi gruppi di pittori medievali, i cui nomi restano tuttora ignoti, accomunati dalla volontà di farsi interpreti della coppia San Lorenzo-Graal. Oltre al mosaico, Barbagallo ha indicato e fotografato numerose altre raffigurazioni del presunto Graal: dall'affresco accanto alla porta di ingresso a sinistra che raffigura San Lorenzo morto, sul cui corpo aleggiano due coppe ''che evidentemente indicano il luogo della sepoltura del Santo come luogo della sepoltura del Graal stesso'', agli affreschi in fondo alla navata sinistra che raffigurano San Lorenzo che stringe a sé il Calice e San Lorenzo di fronte a un ripiano sul quale è posto il Calice, agli affreschi nella parete laterale destra che rappresentano l'imperatore Enrico II di Baviera nell'atto di donare un simbolico calice d'oro a San Lorenzo e altre scene collegate ai miracoli del Graal

articolo di Simone Palazzoli dal sito iniziativa.info

Parker Pearson, Univ. Sheffield

Tue, 06 Mar 2007 15:36:22 GMT

Scoperto villaggio neolitico

dei costruttori di Stonehenge

Un ampio insediamento antico usato dai popoli che costruirono Stonehenge, è stato trovato a seguito di scavi a Durrington Walls, presso il leggendario monumento della Piana di Salisbury.

Alcuni archeologi credono che il sito sia stato occupato a livello stagionale, per cerimonie rituali e funerarie. Nei tempi antichi l’insediamento potrebbe avere ospitato centinaia di persone, divenendo pertanto il più grande villaggio Neolitico mai trovato in Inghilterra. Le abitazioni si datano al 2600-2500 a.C., lo stesso periodo in cui fu eretto il complesso di Stonehenge.

Altri archeologi sottolineano come vi siano delle incertezze nella datazione della stessa Stonehenge, perché il circolo di pietre fu ricostruito più e più volte e di conseguenza, il materiale archeologico è stato scavato e sotterrato in numerose occasioni, rendendo difficile assegnare una data precisa alla costruzione originale.

Ma Mike Parker Pearson ed i suoi colleghi confidano nell’esistenza di un collegamento; Il ricercatore dell’Università di Sheffield ha dichiarato di basarsi sul fatto che queste abitazioni avessero esattamente la stessa conformazione e struttura delle case neolitiche di Skara Brae, Orkney, che sono sopravvissute intatte – a differenza di queste ultime – in quanto costruite di pietra.

Gli archeologi hanno scavato otto case in totale a Durrington, ma hanno identificato molti altri probabili rifugi usando strumenti di ricognizione geofisica.

Di fatto, ritengono potessero esservi almeno un centinaio di case.

Ognuna misura circa 5 metri quadrati, era fatta di tronchi di legno, con pavimento d’argilla ed un focolaio centrale. Gli archeologi hanno trovato resti di rifiuti di 4,600 anni or sono sul pavimento delle case, “Ma – spiega Parker Pearson - non si tratta di rifiuti domestici tipici. Mancano strumenti per lavorazione artigianale, per la pulizia delle carni degli animali, e nessuna evidenza di procedure per la raccolta di prodotti agricoli. Le ossa animali sono state gettate via mangiate solo per metà. Sono chiaramente i resti di un banchetto o di una celebrazione. I neolitici si recavano al sito soltanto per festeggiare, probabilmente in massa per particolari ricorrenze in alcuni periodi dell’anno”.

Durringon ha il suo circolo di tronchi di legno, sorprendentemente simile a quello di Stonehenge, fu scoperto nel 1967, molto prima delle case e entrambi i circoli si allineano con eventi del calendario astronomico, ma non allo stesso evento.

Stonehenge è allineato con il tramonto del solstizio d’inverno, mentre il circolo di tronchi di Durrington è allineato con il sorgere del sole del solstizio d’inverno – erano complementari.

Anche questo particolare sembra corrispondere all’idea di un festival invernale, come testimoniano le analisi dei denti di maiale trovati al sito.

“Una delle cose che possiamo dedurre dai denti dei maiali che abbiamo esaminato, è che la maggior parte di essi furono macellati al nono mese. E riteniamo che fossero stati partoriti in primavera” ha aggiunto il Professor Parker Pearson, il quale ritiene che lo scopo di Durrington fosse celebrare la vita e deporre i defunti nel fiume perché fossero trasportati nell’aldilà.

Stonehenge era un memoriale ed il luogo dell’ultimo riposo per alcuni defunti. “Dopo i festeggiamenti – ipotizza - le persone si spostavano lungo la “via principale” dei circoli di tronchi, per depositare i defunti lungo il Fiume Avon che scorreva verso Stonehenge. Quindi si spostavano lungo la via di Stonehenge verso il circolo, dove cremavano e seppellivano solo alcuni dei defunti precedentemente scelti.”

Secondo Parker Pearson, Stonehenge era dunque un luogo di preghiera e di adorazione per gli spiriti degli antenati, ma non tutti gli studiosi concordano su questa lettura in chiave “funeraria” della struttura.

Fonte: www.bbc.co.uk

Università di Sheffield, Professor Parker Pearson

Marie de France

Sat, 24 Feb 2007 00:17:24 GMT

Svelata l'identità della prima scrittice del Medioevo

Dietro l'enigmatico nome della poetessa Marie de France, prima voce femminile della letteratura d'oil, si nascondeva una badessa di un convento inglese, sorella minore di Thomas Becket, cancelliere di Enrico II, in seguito arcivescovo di Canterbury, fatto giustiziare dallo stesso re plantageneto.

Una giovane filologa, formatasi a Roma e a Zurigo, la professoressa Carla Rossi, che attualmente lavora al Fondo Nazionale Svizzero per la ricerca scientifica, ha scoperto, dopo anni di ricerche svolte in archivi britannici e francesi, l'identita' della prima scrittrice del Medioevo romanzo: Marie de France. Con il volume "Marie de France: la storia oltre l'enigma", pubblicato da Bagatto libri - Edizioni universitarie "La Sapienza", la figura storica della maggiore narratrice medievale europea esce finalmente dall'ombra che l'ha avvolta per secoli e acquista contorni netti, su fondate basi documentali.

Muovendo da un accurato riesame dei documenti d'archivio, Carla Rossi ha sottoposto a verifica le varie proposte d'identificazione di Marie de France fin qui avanzate dalla critica, per metterne in luce debolezze e contraddizioni. Un'analisi approfondita di alcuni luoghi testuali delle opere firmate da Marie (specie dei delicatissimi ''Lais'') e un attento esame delle allusioni coeve alla poetessa hanno consentito alla studiosa di formulare un'ipotesi innovativa, destinata a far discutere a lungo gli specialisti.

adnkronos.com

Firenze

Sat, 20 Jan 2007 14:35:45 GMT

L'enigma della Gioconda è sepolto in fondo al degrado di Sant'Orsola

Secondo lo storico Giuseppe Pallanti, le spoglie della musa di Leonardo, si trovano in città; I documenti sono stati rinvenuti nell'archivio di Stato di Firenze e in quello ecclesiastico

Il corpo della Gioconda custodito in uno dei tuguri più spettrali della città.
Le membra che appartennero al volto più famoso della storia dell’arte sembrano nascondersi tra le lamiere e il degrado dell’ex convento di Sant’Orsola. La notizia è stata divulgata ieri dal professor Giuseppe Pallanti, storico e appassionato estimatore di Leonardo Da Vinci.

LE TESI SOSTENUTE dallo studioso confermano le ipotesi secondo cui Monna Lisa non solo sarebbe realmente esistita, come già affermava Giorgio Vasari nelle sue “Vite”, ma sarebbe stata sepolta a Firenze all’interno del convento. La scoperta è avvenuta grazie ad alcuni documenti inediti rinvenuti in un archivio ecclesiastico, insieme ad altri ritrovati nell’archivio di Stato di Firenze. Lisa Gherardini, alias La Gioconda o Monna Lisa, era la moglie del ricco mercante fiorentino Francesco Del Giocondo, impegnato nel florido commercio della seta,
dal quale ereditò il celeberrimo appellativo. Il documento recita testualmente: «Monna Lisa moglie fu di Francesco Del Giocondo, morì il 15 luglio 1542 e sotterrassi in Sant’Orsola». La signora Gherardini, deceduta al l’età di 63 anni dopo aver combattuto a lungo contro una
malattia, sarebbe stata presa in cura dalla figlia più giovane, Marietta, che prese i voti, cambiò il proprio nome in Ludovica ed entrò a far parte dell’ordine delle Orsoline. Questo spiega la probabile sepoltura della madre all’interno del complesso situato a due passi da San Lorenzo e da via Cavour. I documenti rivelano che la donna usava frequentare spesso il luogo, soprattutto dopo la morte del marito,
passando le sue giornate ricamando e prestando aiuto alle suore.
Un’altra notizia eclatante riguarda il ritrovamento di un documento catastale del quindicesimo secolo, che sembra accreditare la tesi della conoscenza diretta tra Leonardo Da Vinci e Lisa Gherardini.
Nell’arco di tempo che va dal 1494 al 1497, la nobile abitò in un palazzo di via Ghibellina molto vicino a quello dove risiedeva il genio del rinascimento insieme alla sua famiglia.
Il famoso ritratto fu dipinto negli anni immediatamente successivi, tra il 1503 e il 1506, date che sembrano confermare il contatto tra i due. Cristina Acidini, soprintendente al polo museale fiorentino, ha mostrato profondo interesse per la scoperta: «La biografia tracciata da Pallanti - ha commentato - mi convince per la ricostruzione microstorica del contesto cittadino dell’epoca, fatta calandosi nelle reti sociali della Firenze di allora attraverso documenti e scritti che documentano la reale esistenza di Lisa Gherardini e i rapporti di conoscenza tra la sua famiglia e quella di Leonardo da Vinci». Ma se Monnalisa è Lisa Gherardini, e se il suo corpo è realmente sepolto tra i rifiuti e le impalcature
del complesso di Sant’Orsola, il Comune di Firenze come intende comportarsi di fronte ad una scoperta del genere?

L’ASSESSORE all’urbanistica Biagi spiega: «L’ipotetico ritrovamento della Gherardini non cambierà le nostre strategie. Ossia i progetti che riguardano la messa in sicurezza della costruzione e la trasformazione dell’edificio in un complesso ad uso abitativo e commerciale al tempo stesso». «Lo stabile è di proprietà del demanio - continua l’assessore - e il Comune non ha ancora ricevuto l’autorizzazione ad intervenire, pur essendo intenzionato a farlo». E poi conclude : «Il problema è restituire dignità a quel luogo. Se Monna Lisa può contribuire, meglio». Anche la posizione di Giovanni Gozzini, neo assessore alla cultura, riflette le difficoltà denunciate da Biagi: «E’ una situazione intricata. Il Comune ha già stanziato una somma di denaro per la messa in sicurezza del complesso ma se lo Stato non dà l’ok, non possiamo muoverci». Sembra che Monna Lisa viva intrappolata aldilà di transenne troppo alte per essere abbattute. E’ avvilente pensare che la proprietaria del sorriso enigmatico impresso sulla tela da Leonardo, potrebbe essere sepolta in un intricato labirinto burocratico.

Archeologia narnese

Fri, 08 Dec 2006 11:40:48 GMT

San Vito

Scoperta antica villa romana

NARNI - la scoperta c'è stata ieri da parte dell'operatore della ruspa: davanti ai suoi occhi un pavimento romano, uscito fuori durante i lavori di urbanizzazione nei pressi di San Vito, periferia sud di Narni.

E' stata allertata la soprintendenza - ha spiegato Franco Cerasa, dirigente comunale - che si è subito presentata a visionare "l'opus spinatum" che abbiamo ritrovato.

In particolare, è' stato rinvenuto il pavimento delle ville di campagnatipico dell'era imperiale romana. Si rafforza così l'idea che da San Vito sino ad Otricoli ci fosse in quell'epoca una forte urbanizzazione romana.

articolo tratto dal quotidiano "Il messaggero - Umbria"

Archeologia a Perugia

Mon, 13 Nov 2006 12:51:25 GMT

Perugia: rispunta un muro medievale

e il Pincetto diventa museo

Portare alla luce un pezzo di storia di Perugia facendo i lavori per le scale mobili. Ci sono già dei precedenti, alla Rocca Paolina, e quello che si sta facendo in zona Pincetto rispecchia lo stesso volere da parte del Comune di restituire alla città le sue bellezze e di rilanciare un’area trascurata. Dopo lo scorticamento del terreno fatto per costruire le scale mobili di collegamento tra il centro storico e la futura fermata del minimetrò, è stato stamponato uno degli arconi a sostegno del tribunale e dell’università del ‘300. E dietro sono emersi tratti del muro laterale in travertino di origine etrusca, e soprattutto quelli in pietra risalenti al basso Medioevo.
Il ritrovamento non è stato casuale anzi, come specifica l’assessore alle Infrastrutture del Comune, Claudio Bizzarri questo «è il primo passo di esecuzione del progetto che vedrà la riorganizzazione della zona del Mercato Coperto. Sarà una nuova via di accesso al centro ed è nostro desiderio completare il lavoro di restauro non solo di questa parte ma di tutta la zona degli arconi».
Sono le mura della cinta del dodicesimo secolo ad occupare gran parte del ritrovamento, dato che la parte risalente al periodo etrusco era già quasi completamente alla luce e sarebbe un lavoro ben più arduo tentare di recuperarla tutta. Questo è un interesse da archeologi. Il fine dell’intervento in termini pratici sarà di «ricostruire gli arconi comunicanti dall’interno – puntualizza Bizzarri - per rendere l’idea di come era Perugia sette secoli fa, come proposta verso chi sceglierà la zona del Mercato come via di passaggio».

articolo di Elena Pioppi dal sito del messaggero